·作为班门一子，认识鲁班尺是必要的！应网友要求，本人制作了一个5米的鲁班尺，供大家找不到鲁班尺时使用；

·鲁班尺----又名‘门尺’、‘风水尺’，由天子国公孙文的《公文尺》和鲁国班匠《丁兰尺》两尺合成；
公文尺：长一尺四寸四分，分八份；以42.9为例：得出一尺约297.9mm;
丁兰尺：长一寸二寸八分，分十份；以387.8为例：得出一尺约303mm；
（两尺不同，也不合各朝代的尺，但师父说鲁班尺起于战国，当时各国并不统一，而做鲁班尺就是为了统一各会计诸候国，加上影响很微，无法从实际中考证是否错误，所以不再追究；）
公文尺：作用只是量门、窗、气口，与家具长度和房间长宽没有任何关系；

公文尺记忆方法：

一、按（先天八卦）身份地位：古代重父、母和长子长女，平分八份，其它都是不好的！
1乾（父），2兑（幼女），3离（中女），4震（长子），5巽（长女），6坎（中子），7艮（幼子），8坤（母）；

二、结合上面，先天加五行（木火土金水）；

1、天为乾金（阳）：（阳出）1木出金为财德，2火出金为宝库，3土出金为财，4金出金为六合，5水出金为迎福；

2、泽为兑金（阴）：（阴入）1木入金为退财，2火入金为公事，3土入金为病，4金入金为牢执，5水入金为孤寡；

3、火为离火：1木火为柴，柴进（长库），2火加火为劫（柴）财，3土掩火为离，4火遇金为官鬼，5水到火失脱；

4、雷为震木：1雷为木生，木生木（添丁），2火因雷木而生（益利），3土与木为（义），4木得金生（贵子），5木得水（大吉）；

5、风为巽木：1风+木顺科，2木+火益风（横财），3风木得土为（官），4风木得金为（进益），5风木得水为（富贵）；

6、水为坎水：水冲木为死别，火烧水为（退口），土掩水为（劫），金遇水（离乡），水冲塘则（财失）

7、山为艮土：1木克土（灾至），2山出火则（死绝），3山出土为（害），4山出金人挖（病临），5山出水（口舌）

8：地为坤土：1地出木为财至，2地起火为登科，3地出土为本，4地出金为进宝，5地出水为兴旺！

丁兰尺：记忆方法（阴五行+阳五行生克）：把十分阴阳两个五行，木火土金水+木火土金水；

（木、土、水（现）为吉，火、金（藏）为凶；同时参考五行五命：1命（木）2运（火）3风水(土)4积阴德（金）5读书（知识和水））！

1、丁（木）：1阴木为木的（福星），2火可以让木升华（及第），3木得土添（丁），4木箱装金（财旺），5木得水（登科）

2、害（火）：1木火害而响（口舌），2火遇火害柴分（病临），3土遇火害，得土为（害），4金遇火害为（死绝），水遇火害为（灾至）

3、旺（土）：1木植土为天德，2火生土为（喜事），3土加土（旺），4金加土为（进宝），5土添水为（衲福）；

4、苦（金）：

市场上常见的风水卷尺（鲁班尺）：上行开始：1 英尺或公尺刻度；2公文尺（阳尺：主要量住宅办公室等场所，用法：如想发财就选想关的长度）；3 丁兰尺 （阴尺：主要量坟墓祠堂庙等和用法以公文尺相同）；4 英尺或公尺刻度。

·鲁班尺，又公文和丁兰两尺组成，公文尺用于阳宅，丁兰尺用于阴宅；用于长度、宽度；市面上，红的为吉，黑的为凶，求什么对照相应的字；注：古代长度为46.08（但古代每个朝代尺的长度都有差别，）现在市面上的鲁班尺，以公文尺（阳尺）分别有42.9和50.4厘米，本人习惯用的是42.9，50.4的有用过，但效果是相反的，但到底那个准，或者不准，因为人的命运非风水一样东西决定，风水的影响也非只看某一方面，所以鲁班尺占的比例少，这方面核心的知识，又没有得到师父传授，个人一直没办法考证，如果某天，我把风水尺的核心知识找到，并算出新尺，相信也未必有人会用，所以暂时我只是买把市面上已经算好（或瞎编的）的用算了，哪天找到了核心知识及验证方法，一定第一时间分享给大家；现在我用的是市场上流通的并非老式风水尺；也有台湾产，香港产的，也是两者的结合体，公文尺的长度429mm,丁兰尺的长度390mm,然后不断组合在一起，里面的内容丰富了很多，用法，求什么就要用在那个位置上；红色为吉，黑色为凶；
目前有的施工人员因为不懂风水，所以喜欢用鲁班尺来做文章，不过他们不知道鲁班尺的用法，一般只会要上下红为主，业主问为何时上下分时，总为这哑口无言，“天才的骗子”就直接用上为天，下为地；这些都不是正确的；(要用的，自己可以买一把来用，想要什么的就用上面的那个公文尺，把尺寸说给他们听；就可以……，相拜相封候的就请找专业人士；他们会告诉你那里要用多少尺；我也是学风水的，但我是个设计师，师父要我留点秘密给真正会风水的人；)一般要结合形势学，用多少尺多少分也有讲究的；

·来历：我在某书中看到过，大概的故事是：天子为了做这把尺，把鲁国班匠请来（当时鲁国建筑工匠和器械出名，后人称他叫‘鲁班’），让他们和自己的工匠公孙文各做一把尺，公孙文为了陷害鲁班，叫人偷偷把鲁班的木给锯短了，好在鲁班见多识广，根据长度，做出一把针对阴宅的尺，并作为公文所做尺的补充；后长的是公孙所作，叫公文尺，针对于阳宅；短的鲁班所做叫丁兰尺，主要针对于阴宅；后来后来有了卷尺，人们把这两把尺统一到添加到一把卷尺中，统一叫“鲁班尺”，上者长者量居业，下短者量坟祠；

·个人历史考究：1、很多人都说，鲁班，又名公孙般，但个人没有找相关文献记录，说鲁班和公孙班，是一个人的说法；而且历史作为参照，当时工匠很受重视，但地位很低，甚至大多身份是俘虏或者奴隶，俘虏和工匠不重名字，鲁班可以就是鲁国班匠的统称，皇家大工程一动就十年八年至一辈子，个人被这么重视，或能得皇帝亲自接见，可能性不高，能得到重视的应是设计者；2、鲁班尺的真实度，各朝各代尺的长度也不一样，鲁班尺长度上并非选择的当年的，3、因为考证结果难，所以用只能照用，不知结果不知真伪！

·就故事个人觉得：以前皇帝、皇族、将相、平民建筑上，有严格的法律控制，由于天下各诸侯尺度不一样，以往按数量去约束等级制度，很不合理，特别是各诸候国所建造宫殿坟墓，大小不一，各诸侯是心里不平衡的，甚至尺寸上越做越大；天子（皇帝）为统一这个；把有代表性的鲁国班匠请来，让他们和自己的工匠各做一把尺，准备以两者参照易学卦象做把尺，作为的参照蓝本，请诸侯代表来， 是为了方便推行，如果两者长度是一样的，以后就统一了，不合理的建筑就拆掉；如果故事真的，上面骂公孙，说明他一定有问题，易学知识是共通的，做完还要通过礼部检查核实，做丑一点就可以身首分离，都冒着杀头风险，不互相帮助就不错了，哪有这么多陷害，更有可能是公孙不小心，把皇帝给的金丝楠锯错了，后只能暗中把自己的和鲁班木给调了个包；但调换之前鲁班是否做了，和做了多少没人知道；2、对于两把不同长度的尺，也可能是鲁国的尺本就短天子国的；‘丁兰’或者只是为了逃避而选用异域名称；也有可能是人名，如果鲁班又名公孙班，两条尺都不可能写他名字，因为我们学这个的知道，一样根据东西，不可能做出两个长度，同一个意思不可能是两种不一样的用字；如果是两个人，公孙文做的叫公文尺，如果公代表阳，下面的对应的丁兰尺就是母X尺了，应该公文是人名，但如果是人名，鲁班做的叫丁兰尺，不合情；‘丁兰’不是可兰经的可兰，中国当时是看不起蛮夷的，也不可能是异教的；现代人觉得是女名，而在男尊女卑的封建社会，女人甚至没名字，只是某某氏，但那时候男名用女字的不少，更有可能丁兰就是制作者名字；一个手艺工匠要成名，个人名字，不可能传播这么远，那可以战国呢，这么大名气，起码要很多个大工程，并且不可能是奴隶，能做出鲁班尺的，他的文学修养很高，很会计算，这不是一个人这么简单，会写千字文在那时就不简单了，所以那可能是个监管规划设计的大官，不然不可能得到皇帝的重视；而且那时候不像现在通信这么好，一官上任到当地都一年、几个月，所以了好记，方便传播，皇帝和诸候名都用单字记录了，鲁班就算是大官，也不可能各国都知道，名气能传到其他国家，也不是一代人可以做到的；鲁国工匠出名是有记录的，去的‘鲁班’只是国家班匠的代表，只是各国对鲁国班匠统称，而那尺叫丁兰尺，说明那个‘鲁班’真实名字可能就叫丁兰，并且还是个管理建造设计的大官；