鲁班尺

·作为班门一子,认识鲁班尺是必要的!应网友要求,本人制作了一个5米的鲁班尺,供大家找不到鲁班尺时使用;

·鲁班尺----又名‘门尺’、‘风水尺’,由天子国公孙文的《公文尺》和鲁国班匠《丁兰尺》两尺合成;
公文尺:长一尺四寸四分,分八份;以42.9为例:得出一尺约297.9mm;
丁兰尺:长一寸二寸八分,分十份;以387.8为例:得出一尺约303mm;
(两尺不同,也不合各朝代的尺,但师父说鲁班尺起于战国,当时各国并不统一,而做鲁班尺就是为了统一各会计诸候国,加上影响很微,无法从实际中考证是否错误,所以不再追究;)
公文尺:作用只是量门、窗、气口,与家具长度和房间长宽没有任何关系;

公文尺记忆方法:

一、按(先天八卦)身份地位:古代重父、母和长子长女,平分八份,其它都是不好的!
1乾(父),2兑(幼女),3离(中女),4震(长子)5巽(长女),6坎(中子),7艮(幼子),8坤(母)

二、结合上面,先天加五行(木火土金水);

1、天为乾金(阳):(阳出)1木出金为财德,2火出金为宝库,3土出金为财,4金出金为六合,5水出金为迎福;

2、泽为兑金(阴):(阴入)1木入金为退财,2火入金为公事,3土入金为病,4金入金为牢执,5水入金为孤寡;

3、火为离火:1木火为柴,柴进(长库),2火加火为劫(柴)财,3土掩火为离,4火遇金为官鬼,5水到火失脱;

4、雷为震木:1雷为木生,木生木(添丁),2火因雷木而生(益利),3土与木为(义),4木得金生(贵子),5木得水(大吉);

5、风为巽木:1风+木顺科,2木+火益风(横财),3风木得土为(官),4风木得金为(进益),5风木得水为(富贵);

6、水为坎水:水冲木为死别,火烧水为(退口),土掩水为(劫),金遇水(离乡),水冲塘则(财失)

7、山为艮土:1木克土(灾至),2山出火则(死绝),3山出土为(害),4山出金人挖(病临),5山出水(口舌)

8:地为坤土:1地出木为财至,2地起火为登科,3地出土为本,4地出金为进宝,5地出水为兴旺!

丁兰尺:记忆方法(阴五行+阳五行生克):把十分阴阳两个五行,+

(木、土、水(现)为吉,火、金(藏)为凶;同时参考五行五命:1命(木)2运(火)3风水(土)4积阴德(金)5读书(知识和水))!

1、丁(木):1阴木为木的(福星),2火可以让木升华(及第),3木得土添(丁),4木箱装金(财旺),5木得水(登科)

2、害(火):1木火害而响(口舌),2火遇火害柴分(病临),3土遇火害,得土为(害),4金遇火害为(死绝),水遇火害为(灾至)

3、旺(土):1木植土为天德,2火生土为(喜事),3土加土(旺),4金加土为(进宝),5土添水为(衲福);

4、苦(金):


市场上常见的风水卷尺(鲁班尺):上行开始:1 英尺或公尺刻度;2公文尺(阳尺:主要量住宅办公室等场所,用法:如想发财就选想关的长度);3 丁兰尺 (阴尺:主要量坟墓祠堂庙等和用法以公文尺相同);4 英尺或公尺刻度。

 

·鲁班尺,又公文和丁兰两尺组成,公文尺用于阳宅,丁兰尺用于阴宅;用于长度、宽度;市面上,红的为吉,黑的为凶,求什么对照相应的字;注:古代长度为46.08(但古代每个朝代尺的长度都有差别,)现在市面上的鲁班尺,以公文尺(阳尺)分别有42.9和50.4厘米,本人习惯用的是42.9,50.4的有用过,但效果是相反的,但到底那个准,或者不准,因为人的命运非风水一样东西决定,风水的影响也非只看某一方面,所以鲁班尺占的比例少,这方面核心的知识,又没有得到师父传授,个人一直没办法考证,如果某天,我把风水尺的核心知识找到,并算出新尺,相信也未必有人会用,所以暂时我只是买把市面上已经算好(或瞎编的)的用算了,哪天找到了核心知识及验证方法,一定第一时间分享给大家;现在我用的是市场上流通的并非老式风水尺;也有台湾产,香港产的,也是两者的结合体,公文尺的长度429mm,丁兰尺的长度390mm,然后不断组合在一起,里面的内容丰富了很多,用法,求什么就要用在那个位置上;红色为吉,黑色为凶;
目前有的施工人员因为不懂风水,所以喜欢用鲁班尺来做文章,不过他们不知道鲁班尺的用法,一般只会要上下红为主,业主问为何时上下分时,总为这哑口无言,“天才的骗子”就直接用上为天,下为地;这些都不是正确的;(要用的,自己可以买一把来用,想要什么的就用上面的那个公文尺,把尺寸说给他们听;就可以……,相拜相封候的就请找专业人士;他们会告诉你那里要用多少尺;我也是学风水的,但我是个设计师,师父要我留点秘密给真正会风水的人;)一般要结合形势学,用多少尺多少分也有讲究的;


·来历:我在某书中看到过,大概的故事是:天子为了做这把尺,把鲁国班匠请来(当时鲁国建筑工匠和器械出名,后人称他叫‘鲁班’),让他们和自己的工匠公孙文各做一把尺,公孙文为了陷害鲁班,叫人偷偷把鲁班的木给锯短了,好在鲁班见多识广,根据长度,做出一把针对阴宅的尺,并作为公文所做尺的补充;后长的是公孙所作,叫公文尺,针对于阳宅;短的鲁班所做叫丁兰尺,主要针对于阴宅;后来后来有了卷尺,人们把这两把尺统一到添加到一把卷尺中,统一叫“鲁班尺”,上者长者量居业,下短者量坟祠;

·个人历史考究:1、很多人都说,鲁班,又名公孙般,但个人没有找相关文献记录,说鲁班和公孙班,是一个人的说法;而且历史作为参照,当时工匠很受重视,但地位很低,甚至大多身份是俘虏或者奴隶,俘虏和工匠不重名字,鲁班可以就是鲁国班匠的统称,皇家大工程一动就十年八年至一辈子,个人被这么重视,或能得皇帝亲自接见,可能性不高,能得到重视的应是设计者;2、鲁班尺的真实度,各朝各代尺的长度也不一样,鲁班尺长度上并非选择的当年的,3、因为考证结果难,所以用只能照用,不知结果不知真伪!

·就故事个人觉得:以前皇帝、皇族、将相、平民建筑上,有严格的法律控制,由于天下各诸侯尺度不一样,以往按数量去约束等级制度,很不合理,特别是各诸候国所建造宫殿坟墓,大小不一,各诸侯是心里不平衡的,甚至尺寸上越做越大;天子(皇帝)为统一这个;把有代表性的鲁国班匠请来,让他们和自己的工匠各做一把尺,准备以两者参照易学卦象做把尺,作为的参照蓝本,请诸侯代表来, 是为了方便推行,如果两者长度是一样的,以后就统一了,不合理的建筑就拆掉;如果故事真的,上面骂公孙,说明他一定有问题,易学知识是共通的,做完还要通过礼部检查核实,做丑一点就可以身首分离,都冒着杀头风险,不互相帮助就不错了,哪有这么多陷害,更有可能是公孙不小心,把皇帝给的金丝楠锯错了,后只能暗中把自己的和鲁班木给调了个包;但调换之前鲁班是否做了,和做了多少没人知道;2、对于两把不同长度的尺,也可能是鲁国的尺本就短天子国的;‘丁兰’或者只是为了逃避而选用异域名称;也有可能是人名,如果鲁班又名公孙班,两条尺都不可能写他名字,因为我们学这个的知道,一样根据东西,不可能做出两个长度,同一个意思不可能是两种不一样的用字;如果是两个人,公孙文做的叫公文尺,如果公代表阳,下面的对应的丁兰尺就是母X尺了,应该公文是人名,但如果是人名,鲁班做的叫丁兰尺,不合情;‘丁兰’不是可兰经的可兰,中国当时是看不起蛮夷的,也不可能是异教的;现代人觉得是女名,而在男尊女卑的封建社会,女人甚至没名字,只是某某氏,但那时候男名用女字的不少,更有可能丁兰就是制作者名字;一个手艺工匠要成名,个人名字,不可能传播这么远,那可以战国呢,这么大名气,起码要很多个大工程,并且不可能是奴隶,能做出鲁班尺的,他的文学修养很高,很会计算,这不是一个人这么简单,会写千字文在那时就不简单了,所以那可能是个监管规划设计的大官,不然不可能得到皇帝的重视;而且那时候不像现在通信这么好,一官上任到当地都一年、几个月,所以了好记,方便传播,皇帝和诸候名都用单字记录了,鲁班就算是大官,也不可能各国都知道,名气能传到其他国家,也不是一代人可以做到的;鲁国工匠出名是有记录的,去的‘鲁班’只是国家班匠的代表,只是各国对鲁国班匠统称,而那尺叫丁兰尺,说明那个‘鲁班’真实名字可能就叫丁兰,并且还是个管理建造设计的大官;

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